bet36合法吗 地图大全

九江县城区地图

导读: 旅游资源:综述:九江县是庐山风景区的重要组成部分,为历代名人骚客必游之地,迄今留有三国诸葛亮、周瑜、东晋陶侃、陶潜、南宋岳飞和明洪武帝朱元璋等历代文豪武将的胜迹和传闻。先后发掘有新石器时代晚期战国遗址10处,汉、晋古城址3处,特别是沙河街磨盘敦、大王岭遗址的

旅游资源:综述:九江县是庐山风景区的重要组成部分,为历代名人骚客必游之地,迄今留有三国诸葛亮、周瑜、东晋陶侃、陶潜、南宋岳飞和明洪武帝朱元璋等历代文豪武将的胜迹和传闻。先后发掘有新石器时代晚期战国遗址10处,汉、晋古城址3处,特别是沙河街磨盘敦、大王岭遗址的发掘,填补了我省从西周至战国这段历史的缺环。属省级重点文物保护单位有九江县籍东晋田园诗人陶渊明的陶靖节祠、陶靖节墓,岳母姚太夫人墓,岳飞夫人李氏墓,新合神墩遗址,赛城湖古浔阳城址,聂荣臻率国民革命军第二十五师参加“八一”起义出发地马回岭老火车站。九江县不仅名胜古迹引人向往,而且风光秀丽,开放较早的狮子洞和涌泉洞,都是年代悠久的大溶洞,洞内钟乳石,岩溶结晶五光十色,千姿百态。新县城沙河街,是江西省一等文明卫生城,城区街道宽阔整齐,楼宇林立,草木茂盛,绿荫如盖,庭院花径、古亭花卉、盆景假山遍布县城,筑有七级滚水坝,建有七座钢筋混凝土桥的沙河,水色清澈、萦回如带,令人赏心悦目。如今的沙河街,犹如一颗闪亮的明珠,镶嵌在旅游胜地庐山脚下。
张家河遗址群:位于富民村委会西南1.5公里,紧靠张家河南岸,高出河床30~35米,高坳坡地型,1981年5月文物普查发现。自西向东排有龙王岭、磨盘山、门口山、八角山等遗址,彼此间距50~250米不等,隔河与太公岭、孙家山遗址相望。据初步调查,龙王岭遗址面积约7500平方米,文化堆积厚0.3~1.7米;门口山遗址面积约4750平方米,因水土流失严重,文化堆积薄,有些地表即见生土层;八角山遗址面积约8400平方米,文化堆积厚0.3~0.5米,从采集部分遗物判断,可能均属商代聚落址。磨盘山遗址面积约3900平方米,文化堆积0.5~1.5米,地表裸露大量硬、软印纹陶片,纹样有回字纹、方格纹、云雷纹、曲折纹、编织纹、网结纹、米字纹等10余种;可辨器形有鼎、鬲、缸、罐、豆、盆、碗、勺等,钻探一米左右出五花土和曲折纹硬陶片;60年代开垦尚发现一战国窖藏,出土铁斧、弓、箭和淡绿釉瓷盘、瓷灯等器物9件。经鉴定属商、周至春秋、战国时期聚落址。
吴氏民居:位于沙河街南约19公里黄老门乡大塘村骆家堰。坐北朝南,面宽17.9、进深24.5、檐高6.3米,面积约440平方米。砖木结构,突斗式梁架,马头式封火山墙。大门呈凹八字形,门檐翻缘式;一进两重,前厅掩以屏风,侧配耳室、厢房,中置天井,四水归堂;厅堂鼓架式柱础石浮镌动物花卉,直棂式门窗隔扇镂空雕花;山墙不承重,中部各开耳门通外。清光绪元年(1875年)兴工,历三年而竣。除“大夫第”门额于1966年“破四旧”中砸毁,余皆保存尚好,现由吴崇文等三户共居。
陶靖节祠:位于沙河街东北隅蔡家洼。原祠座落面阳山靖节先生墓左前麓。始建于北宋宣和初年。元末兵燹军民侵废为田,明正德八年(1513年)断复产业。嘉靖十二年(1533年),九江知府马纪受巡按御史李循义檄令,拿出官银,命同知黄敏才督工重建,约于十七年竣工。清乾隆元年(1736年)和民国十年(1921年)均有较大的修葺,1959年11月含于墓列为省级文物保护单位。1982年因故经国家和省文物主管部门批准,按原貌迁建于今址。今祠坐东北向西南,正脊高6.6、面宽10.75、通深22.9米,面积约250平方米。明清江南民居风格,砖木结构,抬梁式列架,骆驼式山墙;内分前后两进,中有天井,侧配耳室、厢房;山墙承重,中部各开耳门通菊圃、柳巷。大门首竖嵌明嘉靖进土薛应旗书“陶靖节祠”浮雕石额,壁挂江西着名书画家陶裔博吾撰书“弃彭泽微官松翠菊黄琴书而外醉三斗”、“开园田诗派韵真辞朴千百年来第一人”龙门对。正堂中央塑有高达3米古铜色渊明立像。原祠毁佚的清末九江翰林刘廷琛题“望古遥集”、“羲皇上人”枋额,南康举人李锦焕撰“令彭泽聆腰折入莲社欲眉攒寄奴何罪慧远何功名教慨沦胥晋宋总非公世界”、“将抚琴若无弦或摊书不求解松菊吾朋羲皇吾侣馨香昭奕棋子孙常恋旧柴桑”挂壁长联和明学政李梦阳《靖节公墓田屋祠基池洲记》、刘廷琛《靖节先生祠堂记》碑刻以及新增的枋额、柱联和碑刻等分别约请当代书家舒同、武中奇、陶博吾、姚公骞、欧阳中石、王遐举、夏湘平、陈荣踞、周慧珺、崔廷尧、蔡兆英、陈定荣等重书或题书,记载祠宇的兴衰、变迁,褒扬陶公的人品、诗风。附祠建有陶渊明纪念馆。
曹洼沟摩崖石刻:位于沙河街西南约21公里岷山乡株岭村曹洼沟水库西南角与溢洪道衔接处。崖面呈不规则长方形,高2米,宽3米余。临崖而凿约40字,竖5行,字径多12X8厘米。少数字迹模糊,尚可辨认是“上大峡口口口口口口』建隆四年起作此大街塘』至乾德二年三月毕口』甲子年作塘』计二千八十三夫』”。建隆四年即改元的乾德元年(963年),甲子年即乾德二年(964年),此时此地本属南唐管辖。石刻真实地记录了该项水利工程起讫时间和投工量,也印证了南唐政权纪年奉行北宋年号。
环境保护、安全生产:2008,在全县经济增长保持较高增幅的情况下,我县加强了污染防治力度,环境质量总体上实现好转,主要污染物稳中有降。全县环境污染治理完成投资376万元。全县道路交通噪声平均等效声级与上年相比略有下降。2008全年安全生产事故起数和死亡人数全面下降,安全生产总体形势稳定。2008全县发生交通事故13件,同比下降23.5%。未发生一起重、特大事故。
民俗风情:综述:县内民间戏曲主要有采茶戏、文曲戏、黄梅戏,汉剧、赣剧、京剧亦偶有所见,但属地方剧种仅九江采茶戏和文曲戏。
文曲戏:俗称“曲子”、“文词调儿”,清代流行于境内。初为坐唱形式,后仿汉剧的分行和表演,并吸取其音乐、配上锣鼓登台演出,渐成剧种,1981年出版《中国戏曲曲艺词典》确认为“文曲戏”。曲调有文词、南词、四板、秋江、平板及其他常用曲牌小调。旋律优美清新,音调柔婉中见深沉,伴奏力求渲染乡土气息。道白初期使用普通话,后期现代戏用九江官话加工提炼:古装戏则分大白与小白,大白为戏曲韵白,小白为九江方言,使之更加地方化。
九江采茶戏:原名“茶灯戏”,俗称“茶戏”,进入半班形式后称“采茶戏”。明末清初,广泛流传于境内及九江府辖各县,故《中国戏曲志·江西卷》定名为“九江采茶戏”。曲种分南河、北河两大流派,县内采茶戏属南河派。声腔可分平板、花腔、汉腔、杂调和曲牌五大类。演出时,不用丝竹乐器,而以打击乐手居台中天幕前落座,演员于打击乐器前演唱,台后众人帮腔。后受黄梅戏及其他剧种影响,有的戏班将打击乐移于台侧。传统剧目有《告经承》、《香珠记》、《白扇记》和《王氏劝夫》、《乌金记》等“三十六大本”、“七十二小出”。
采莲船:用竹篾、色布扎成彩船,船舷粘贴纸剪荷叶、莲花、莲蓬,船帮下方围以浅蓝色绸布作水波状,船舱底空。表演时,一村姑扮采莲人用彩带负船立于舱内,一老翁捞船夫持浆依于船侧,二人模拟采莲和划船动作;并由船夫领唱,打击乐伴奏,众人应和,或由采莲人独唱,唱中夹白。有时还加上一丑旦扮船妇,手持破蒲扇,在一旁打趣逗乐。
舞狮子:一般用麻和布做成狮形皮,二人置身狮腔内,一人扮狮头,一人扮狮身,以两双人脚转形为4只狮脚。另由一人扮武士,手舞绣球(内点蜡烛),逗狮起舞。狮随绣球引导表演各种动作,如跳栏、打滚、踢绣球,或登高台施绝技,神态多变,惟妙惟肖。
玩龙灯:一般用麻和布做成狮形皮,二人置身狮腔内,一人扮狮头,一人扮狮身,以两双人脚转形为4只狮脚。另由一人扮武士,手舞绣球(内点蜡烛),逗狮起舞。狮随绣球引导表演各种动作,如跳栏、打滚、踢绣球,或登高台施绝技,神态多变,惟妙惟肖。